Рекомендации по составлению биографических справок
религиозных деятелей русской эмиграции
(разработаны Александром Гуревичем)

 

1. Православных религиозных деятелей русской эмиграции по способу их биографического описания можно разделить на три группы:

- епископы и монашествующие (“черное духовенство”);

- лица, имеющие духовный сан (священнослужители), но не принявшие монашество (“белое духовенство”);

- церковнослужители и миряне.

Перечень рекомендуемых форм названий духовных санов и служений приведен в табл. 1 и 1а.

 

Таблица 1. Перечень рекомендуемых форм названий духовных санов и служений в Православной Церкви

 

 

 

Таблица 1а.

 

 

 

2. Особенности биографического описания епископов и монашествующих (“черное духовенство”)

 

Представители этой категории духовных лиц описываются по монашескому имени. При этом фамилия, мирские имя и отчество указываются в скобках. После запятой указывается старший (или имевшийся к концу жизни) церковный сан описываемого лица (см. табл. 1). Монашеские имена приводятся в церковной форме, а мирские имена и отчества – в гражданской[10] (см. табл. 2).

 

Таблица 2. Гражданские и церковные формы некоторых имен

 

 

Имена монашествующих, приведенные в некрологах в иноязычной форме, как правило, должны быть преобразованы в церковную форму (например, Serge - Сергий, Alexis - Алексий, Jean - Иоанн, Paul - Павел и др.).

 

Примеры заголовков биографических статей для описания черного духовенства:

а) известны фамилия и мирские имя и отчество[11]:

СЕРГИЙ (Иванов Степан Федорович) (…[12]), архимандрит.

б) известны фамилия, мирское имя и первая буква отчества:

СЕРГИЙ (Иванов Степан Ф.) (…), архимандрит.

в) известны фамилия и мирское имя (но неизвестно отчество):

СЕРГИЙ (Иванов Степан) (…), архимандрит.

г) известны фамилия и мирское отчество[13] (но неизвестно мирское имя):

СЕРГИЙ (Иванов, по отчеству – Михайлович) (…), архимандрит.

д) известна фамилия и мирские инициалы:

СЕРГИЙ (Иванов С. Ф.) (…), архимандрит.

СЕРГИЙ (Иванов С.) (…), архимандрит.

е) известна только фамилия:

СЕРГИЙ (Иванов) (…), архимандрит.

ж) известно только монашеское имя, но неизвестны ни фамилия, ни мирское отчество:

СЕРГИЙ (…), архимандрит.

 

В случае, если духовное лицо приняло схиму (с переменой имени), то, в общем случае, основным считается его имя в схиме. Фамилия, мирские имя и отчество и монашеское имя приводятся в скобках:

СИМЕОН (Иванов Степан Федорович, в монашестве – Сергий) (…), схиархимандрит.

Если это необходимо, может быть дана отсылка от монашеского имени или от фамилии. Например:

СЕРГИЙ (Иванов), архимандрит - см. СИМЕОН (Иванов), схиархимандрит.

 

Название кафедры епископа в заголовке биографической статьи не указывается (!), но приводится в тексте статьи:

 

Не рекомендуется	Рекомендуется
ПЕТР (Кондратьев Иван Игоревич) (…), архиепископ Ниццкий. ПЕТР (Кондратьев Иван Игоревич) (…), высокопреосвященный архиепископ Ниццкий.	ПЕТР (Кондратьев Иван Игоревич) (…), архиепископ. … Архиепископ Ниццкий. …

 

 

3. Особенности биографического описания белого духовенства

 

Представители этой категории духовных лиц описываются по фамилии. После запятой указывается старший (или имевшийся к концу жизни) церковный сан описываемого лица (см. табл. 1). Имена приводятся в церковной форме, а отчества – в гражданской (см. табл. 2 и прим. 7).

Имена священников и диаконов, приведенные в некрологах в иноязычной форме, как правило, должны быть преобразованы в русскую церковную форму (например, Serge - Сергий, Alexis - Алексий, Jean - Иоанн, Paul - Павел и др.).

 

Примеры заголовков биографических статей для описания белого духовенства:

а) известны фамилия, имя и отчество:

ПЕТРОВ Сергий (Сергей Федорович) (…), протоиерей.

б) известны фамилия, имя и первая буква отчества:

ПЕТРОВ Сергий (Сергей Ф.) (…), протоиерей.

в) известны фамилия и имя (но неизвестно отчество):

ПЕТРОВ Сергий (…), протоиерей.

г) известны фамилия и отчество (но неизвестно имя):

ПЕТРОВ (по отчеству – Федорович) (…), протоиерей.

д) известна фамилия и инициалы:

ПЕТРОВ С. (С. Ф.) (…), протоиерей.

ПЕТРОВ С. (…), протоиерей.

е) известна только фамилия:

ПЕТРОВ (…), протоиерей.

ж) известно только имя, но неизвестна фамилия[14]:

СЕРГИЙ (…), протоиерей.

 

В случае, если гражданское или мирское имя существенно отличается от церковного, то необходимо указать его в скобках, после церковного имени:

СИДОРОВ Георгий (Юрий Николаевич), протодиакон.

 

 

4. Особенности биографического описания церковнослужителей и мирян.

 

Представители этой категории духовных лиц описываются по фамилии. Имена, как правило, приводятся в гражданской форме (см. табл. 2), за исключением тех случаев, когда описываемое лицо было известно под церковным именем (в этом случае гражданская форма имени может быть приведена в скобках). Церковное звание этой категории лиц в заголовке биографической статьи не указывается (!), но приводится в тексте статьи.

Примеры заголовков и выдержек из текстов биографических статей для описания церковнослужителей и мирян:

а) известны фамилия, имя и отчество:

ПЕТРОВ Сергей Федорович (…).

… Псаломщик храма …

б) известны фамилия, имя и первая буква отчества:

ПЕТРОВ Сергей Ф. (…).

… Иподиакон митрополита …

в) известны фамилия и имя (но неизвестно отчество):

ПЕТРОВ Сергей (…).

… Староста храма …

г) известны фамилия и отчество (но неизвестно имя):

ПЕТРОВ (по отчеству – Федорович) (…).

… Благотворитель храма …

д) известна фамилия и инициалы:

ПЕТРОВ С. Ф. (…).

… Активный прихожанин храма …

ПЕТРОВ С. (…).

… Религиозный философ …

е) известна только фамилия:

ПЕТРОВ (…).

… Регент храма …

 

 

5. Особенности оформления заголовков биографических описаний неправославных религиозных деятелей.

 

а. Католические и англиканские священнослужители.

Их сан рекомендуется указывать в заголовке, аналогично описанию православных священнослужителей, но с добавлением слов “католический” (или “англиканский”) или “Католическая Церковь” (“Англиканская Церковь”). Например:

СЕМЕНОВ Иоанн (…), католический священник

(или - СЕМЕНОВ Иоанн (…), священник (Католическая Церковь)).

 

В случае, если известно, что данное духовное лицо относилось к восточному обряду, то это будет желательно отразить в тексте биографической статьи (без указания в ее заголовке).

 

б. Протестантские пасторы.

Они описываются в заголовке биографической статьи без указания их служения. Пасторское служение рекомендуется указывать в тексте статьи. Например:

ВАСИЛЬЕВ Александр Анатольевич (…).

… Пастор баптистской церкви в Париже. …

 

 

в. Иудейские и мусульманские священнослужители, а также священнослужители иных вероисповеданий.

Они описываются в заголовке биографической статьи без указания их служения. Виды их служения рекомендуется указывать в тексте статьи. Например:

КОГАН Абрам Исаакович (…).

… Раввин синагоги в Париже. …

 

 

6. Некоторые общие положения оформления биографических описаний религиозных деятелей русской эмиграции.

 

а) Об указании сана религиозных деятелей в заголовке

В заголовке биографической статьи указывается, как правило, старший (или полученный к концу жизни) церковный сан.

В случае, если церковный сан точно не известен, то рекомендуется указать наиболее предполагаемый духовный сан со знаком вопроса:

ПЕТРОВ Сергий (Сергей Федорович) (…), протоиерей (?).

В случае, если духовное лицо, принявшее монашество, было до этого известно в качестве мирянина или представителя белого духовенства, то дается соответствующая отсылка:

СЕРГИЙ (Иванов), архимандрит - см. СИМЕОН (Иванов), схиархимандрит[15].

ИВАНОВ Степан Федорович - см. СИМЕОН (Иванов), иеромонах.

ИВАНОВ Стефан, протоиерей - см. СИМЕОН (Иванов), архимандрит.

 

Если священнослужитель по тем или иным причинам отказался от сана или был лишен его и согласился с этим (то есть не совершал богослужений и таинств, не носил священнических одежд и т. д.), то он описывается, как мирянин, с оформлением соответствующей отсылки и указанием в тексте статьи (там, где это возможно) причин снятия сана. Например:

 

ГАРДНЕР Иван Александрович (…)

… Во время второй мировой войны был хиротонисан во епископа с именем Филипп. Позднее женился и снял с себя сан. …

 

ФИЛИПП (Гарднер), епископ – см. ГАРДНЕР Иван Александрович

 

Церковные награды и текущее состояние служения, если это необходимо, указываются не в заголовке, а в тексте биографической статьи:

 

Не рекомендуется	Рекомендуется
ПЕТРОВ Сергий (…), митрофорный протоиерей.	ПЕТРОВ Сергий (…), протоиерей. … Митрофорный протоиерей. …
ПЕТРОВ Сергий (…), заштатный протоиерей.	ПЕТРОВ Сергий (…), протоиерей. … Вышел за штат. …

 

 

б) Некоторые рекомендуемые слова и выражения

Перечень некоторых, наиболее распространенных слов и выражений, которые не рекомендуется включать в заголовок библиографической статьи приведен в таблице:

 

Не рекомендуемые слова и словосочетания	Рекомендуемые слова и словосочетания
Ктитор	Староста
Отец (в заголовки биографической статьи духовного лица)	[Рекомендуется указать более точный сан духовного лица]
Преосвященный епископ, преосвященнейший епископ	Епископ
Высокопреосвященный архиепископ (митрополит); высокопреосвященнейший архиепископ (митрополит)	Архиепископ (митрополит)
Святейший патриарх	Патриарх

 

 

в) О написании слова “церковь”

В названиях церквей, как религиозных объединений, слово “церковь” рекомендуется писать с большой буквы. Например: Православная Церковь, Католическая Церковь.

В свою очередь, в названиях церквей, как зданий или мест церковного служения, слово “церковь” рекомендуется писать с маленькой буквы. Например: церковь св. Николая, Сретенская церковь.

 

г) Церковная юрисдикция

В некоторых случаях необходимо указать церковную юрисдикцию, к которой относился священнослужитель.

Всего в русском зарубежье существовало четыре основные юрисдикции:

 

1) Московский Патриархат (другие (не рекомендуемые) названия, встречающиеся в литературе, - “московская юрисдикция”, “юрисдикция Москвы”, “сергианская церковь”, “МП”, “РПЦ МП”) - появляется в конце 1920-х - начале 1930-х гг. после появления декларации 1927 г. митрополита Сергия (Страгородского) о лояльности Церкви советской власти:

… священник в юрисдикции Московского Патриархата.

 

2) Русская Православная Церковь Заграницей[16] (РПЦЗ) (другие названия, встречающиеся в литературе, - “зарубежная церковь”, “синодальная церковь”, “карловацкая церковь”) - появляется после 1927 г., после отказа русских православных священников в эмиграции подписать декларацию митрополита Сергия (Страгородского) о лояльности Церкви советской власти.

Пример:

… священник в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей.

 

3) Митрополия (экзархат, архиепископия[17]) русской традиции Константинопольского Патриархата (другие названия, встречающиеся в литературе, - “русские приходы Константинопольского Патриархата”, “приходы русской традиции Константинопольского Патриархата”, “парижская митрополия”, “евлогианская церковь”, “зарубежные приходы евлогиевской ориентации”, “юрисдикция рю Дарю”, “КП”) - юрисдикция формально существует с 1931 г. после принятия зарубежных приходов ориентации митрополита Евлогия (Георгиевского) в юрисдикцию Константинопольского Патриархата.

Пример:

… священник в юрисдикции Константинопольского Патриархата.

 

4) Американская митрополия (до 1970 г.) и Православная Церковь в Америке (ПЦА) (после 1970 г.) (другие названия, встречающиеся в литературе, - “Американская Православная Церковь”) - появляется в конце 1920-х - начале 1930-х гг. после отказа русских православных священников в Америке подписать декларацию 1927 г. митрополита Сергия (Страгородского) о лояльности советской власти.

Примеры:

… священник в юрисдикции Американской митрополии.

… священник в юрисдикции Православной Церкви в Америке.

 

Необходимо обратить внимание на то, что если в епархиальной прессе мы находим сообщение, что священнослужитель запрещен в служении или/и лишен сана, то это не всегда означает, что он действительно прекратил священнослужение. Часто это свидетельствует о том, что он перешел из одной юрисдикции в другую. В этом случае можно будет написать:

… священник в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (до 1945 г.), затем в юрисдикции Константинопольского Патриархата.

 

В случае, если дальнейшая судьба священнослужителя после запрещения неизвестна и мы предполагаем, что он мог перейти в другую юрисдикцию, то рекомендуем не указывать факт запрещения, а оформить эту информацию следующим образом:

… священник в юрисдикции Константинопольского Патриархата (до 1934 г.).

 

д) О принадлежности религиозных деятелей к масонству

При описании отношения религиозного деятеля к масонству нужно быть очень осторожным. Часто обвинение в масонстве было формой оскорбления инакомыслящих. Поэтому при указании принадлежности того или иного религиозного деятеля к масонству необходимо быть полностью уверенным в этом. В противном случае рекомендуется избегать упоминания о масонстве[18].

 

е) Сохранение надлежащего стиля

Распространенной ошибкой при составлении статей о религиозных деятелях является перенесение в эти статьи своеобразного “возвышенно-благочестивого” стиля, который нередко используется при составлении некрологов в религиозных изданиях. В этих случаях необходимо преобразовать стиль таким образом, чтобы он был приемлем для справочно-биографических изданий. Например, вместо выражения: “Отец Аркадий украшал своим служением ежегодные молебны в соборе в апреле в день основания Харбинского политехнического института (ХПИ)” можно написать: “Ежегодно в апреле принимал участие в  молебнах в соборе в день основания Харбинского политехнического института (ХПИ)”.

 

 

ж) Псевдонимы

Рекомендуется указывать псевдонимы под которыми публиковались религиозные деятели, если указанные публикации достаточно известны или имели важное значение как для Церкви в целом, так и для самого описываемого деятеля. В этом случае псевдоним указывается в тексте биографической статьи и в виде специальной ссылки в соответствующем месте.

Пример:

Иоанн (Шаховской), архиепископ …

… Печатался под псевдонимом Странник. …

 

Странник – см. Иоанн (Шаховской), архиепископ.